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视像于造化 物化于心源


□ 张 群

  宋鸿钧 1963年生于吉林省辽源市。
  1988年毕业于东北师范大学美术系油画专业,
  1996年结业于中央工艺美术学院环境艺术系。
  现任中国环境管理干部学院艺术系主任、教授。
  河北省美术家协会理事,秦皇岛美术家协会副主席。
  主要艺术经历:
  1999年 作品《母与子》获“河北省建国50周年美术作品展览”优秀奖。(石家庄)
  2004年 作品《祥云》入选“河北省建国55周年美术作品展览”。(石家庄)
  2004年 作品《二月》入选“全国第十届美展”。(石家庄)
  2005年 作品《暖雪》入选“架上对话——河北省首届小幅油画展”。(石家庄)
  2006年 作品《童年》获“中欧建交30周年美术作品展览”一等奖。(北京)
  2006年 作品《童年》、《故乡腊月》被联合国环境署收藏。
  2006年 作品《周庄•故园》入选“中韩文化交流展”。(韩国青州)
  2007年 作品《暮色炊烟》入选“中澳文化交流展”。(中国广州)(澳大利亚)
  
   写生是我们学习绘画的一门必修课,面对自然,训练自我对自然物象的感受使我们在写生中获得心灵与自然的契合。写生对于每个画家来说,都应是必修之课,走向自然,感悟自然,把自我的精神和自然融为一体,达到写景写情。面对自然写生可以说,写景易而写情与写神比较难,对于任何一位画家,同时面对同一物像,其感受是相差甚远的,写生的目的不只是训练色彩和观察自然的能力,更深层的意义是通过写生认识自然,达到人与自然统一,心与景的共鸣。自然界的万事万物对于画家来说,只是给我们进行建构画面的参照,让我们重新组织和安排,使其比自然更加提纯和净化,正如一位艺术家说得好:“任何一位明智的画家都会懂得,艺术与自然的差别,走向自然、走向生活,这是每个艺术家进行创作的艺术源泉。”
   油画家宋鸿钧展示在我们面前的多幅组画《黄河•碛口纪事》,正是体现了艺术本体的真正意义和内涵,其实写生的意义有很宽泛的内容和内涵的,宋鸿钧的碛口写生从某种意义上来说,已经超出了写生本身的意义了,他的目的不是为了记录当时对景物的感受,更多的是对古老华夏文化留存的一种承载,是通过对景物的记录来诠释一种文化的延续,具有文化载体的绘画在品味上要比记录色彩式的写生要高出很多,走向生活是油画家宋鸿钧的一贯主张,他在这样主张的同时,也是这样付诸实践的,多年来他一直是在对生活和艺术的关系上进行着自己的探索和研究,从中找到自己的艺术语言的切入点,他一贯坚持艺术是生活和生命紧紧联系的,没有生活的艺术就没有生命,是死的艺术,他刚刚大学毕业的时候,就徒步考察了中国北疆绵延的广袤的土地,接触和领悟了各式各样的民俗与民风,并写下了几万字的纪实笔记,这成为他日后艺术创作的一笔宝贵财富。这些足以说明他对自己所追求事业的虔诚和执著,他始终秉承生活是进行艺术创作的唯一来源。他在工作繁忙的时候仍然把艺术创作放在第一位,多年来一直笔耕不辍,有时画到深夜,从不随便拿出一幅作品示人,多年的艺术学院院长工作,使人们淡化了他的艺术才气和油画家的身份,其实他是集领导才能和才气艺术家双重身份的一个人,在艺术的道路上始终探索着,寻求自己的样式和艺术语言,在《黄河•碛口纪事》组画中,我们可以看出油画家宋鸿钧的艺术追求、语言的个性化和技法的稔熟,这正标明一个艺术家驾驭材料、工具和语言的能力。
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