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潜心苦读破万卷 海隅自学成大师


□ 侯真平

  黄道周(1585~1646),字幼玄等,号石斋等(至少有32个别名),生于福建镇海卫铜山所(今东山岛),25岁迁居漳浦县城。他是明末著名的“三栖”人物:在政治上,他是明末的清流领袖之一,不惜廷杖、坐牢而跟崇祯皇帝当廷激烈抗辩的正直诤臣,宁死不屈的抗清英雄、爱国主义者;在学术上,他是明末罕见的博学渊识的儒学大师,明清屈指可数的有创见的《易》象数派大家,对当世与后代影响很大,拥有至少300多名闽浙赣皖苏的弟子,包括著名的“中国百科全书派大哲学家”方以智及其父亲方孔炤、著名理学批评家江西彭士望、著名实学思想家浙江张履祥、名士福建李世熊和江西艾南英等人;在书法方面,他是书法大家,明末革新派书家群中的杰出代表。他的行草独树一帜,名重于时,直接影响了近现代书法名家沈曾植、潘天寿、来楚生、诸乐三、沙孟海等人。
  他一生仕途坎坷,天启二年(1622)三十八岁成进士,被选为翰林院庶吉士,天启四年授翰林院编修,此后的四朝23年中,任职5次,累计仅4年多,俸禄不上540石,崇祯朝官至经筵日讲官(给皇帝讲授儒家经典的官职)兼少詹事(管理皇太子事务的副职),在隆武朝,官居首辅,武英殿大学士兼吏、兵二部尚书,但是崇祯时期,他被降级调外2次,罚俸1次,削籍1次,廷杖80大板,坐牢1年半。
  黄道周出身贫寒,僻处东南海隅,没有名师指导,怎么成为儒学大师的呢?
  据他的《乞言自序状》说,自六世祖黄德钦(私谥庞德)由福建莆田迁居铜山以后,繁衍至黄道周的父亲黄季春(字嘉卿,私谥青原)这一分支,世代都是清贫的平民。
  他的博学渊识,首先得益于父母的遗传与淳正的家教。《乞言自序状》说,母亲陈氏,出身铜山岛后山的一个五世秀才而穷且益坚的书香门第,她“通《四书》,及诸小部史”,但是不向道周兄弟传授,只当他们懒惰不读书时,才叹息“生既不作圣贤,已是恨事,何况废学”以激励他们;有一次因丈夫帮人解纷,人谢以一羊,她遣人奉还,并教育儿子说“女子不纺绩,男子不诗书,坐得一钱者,便是辱人贱行”。她还以恪守儒家道德的更多行为,作为身教。天启六年(1626),即道周因看不惯魏忠贤弄权,在翰林院编修、经筵展书官任上,告假返乡的次年,母亲逝世。道周立志专心读书,母亲的激励,功不可没。道周成为清流领袖,母亲树立了道德榜样。父亲黄季春,是岳父的学生,任侠有胆识,能书法,擅长写大字,起初由于倭寇为患,所以专门研究兵法,后来转习程朱理学,尤重朱熹《通鉴纲目》,是黄道周的理学引路人、启蒙老师。道周儿时,曾经批点三国曹植的诗歌,父亲严厉批评说:“子建轻薄,出语蹶张,奈何效之!”后见道周开始作诗,就更不高兴了。有一天,趁道周外出,把道周读的杂书全部烧毁,只留下理学的书,和朱熹《通鉴纲目》。由于家贫,藏书破烂不堪,父亲为了道周的学习,专程去漳州购买理学的书,和朱熹《通鉴纲目》,恭敬地打着雨伞,遮蔽两个人抬着的书,徒步返回铜山,路上休息时,恭敬地端立于这些书的一旁,路人觉得奇怪,他说:“此圣贤精神,天下性命所系。”回到家里,选择吉日,为道周开读之。道周十六岁,从广东博罗回家,父亲见他书箱里都是诗赋之稿,怒而责之。于是道周烧了这些诗赋稿,专心准备科举考试,从此走上科举入仕,效劳国家、社会之路。万历三十五年(1607)道周二十三岁时,父亲逝世。道周走上研习理学之路,父亲功不可没。道周成为大书法家,跟父亲的擅长书法,也有渊源关系。
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