互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

直觉体悟式的创作思维——唐代诗人在诗歌创作中常用的一种思维方式


□ 于景祥

  内容提要 受儒、佛、道三家思想的熏陶和前代文艺理论的影响,又在唐代特殊的社会文化环境的作用下,唐代不少诗人形成了直觉体悟式的创作思维,在创作实践中主要表现为追求“境生象外”的韵外之致,讲究化景物为情思,追求意境的氛围等几个方面,由此形成唐代诗歌独具一格的风神情韵,让人味之无极。
  关键词 唐代诗人 直觉体悟 创作思维。
  
  唐诗的丰神情韵确实独擅胜场,尤其是它那意在言外的境界更让人味之无极,感觉到非凡的魅力。那么,唐代诗人是如何做到这一点的呢?不能否认,这与唐代诗人的特殊性分,以及那个时代的社会文化环境有着密切的关系。然而,我们还应该注意的是当时众多的诗人比较常见的创作思维方式,这种在前人思想文化遗产的熏陶之下,又受自己所处的时代风气影响而产生的特殊的创作思维方式,促使其诗歌创作面目一新,迎来中国诗歌史上的黄金时代。
  
  1
  
  在中国历史上,唐代是思想文化相对开放的时代,其突出特点是儒、佛、道三家并存,相互影响,相互交融。虽然不同时期情况有所不同,三家思想之间又存在着明显的差异,但是在思维方式上,三者却有一个共同点:都比较注重直觉体悟。恰恰是这一点,对唐代诗人的创作思维产生重要的影响,因而导致其诗歌风貌发生深刻的变化。
  其一,儒家思想虽以注重伦理教化为主要特征,但其思维方式则有明显的直觉体悟性质。例如儒家经典之一的《周易》便以“立象以尽意”为主要思维特征,其实质就是直觉体悟式的思维方式。《周易·系辞下》中关于八卦图象的形成过程有这样一段论述:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”由这段话我们可以把易象形成过程的思维方式归纳为:观象——取象——比类——体道,即通过对天地万物外在形态的仰观俯察,直接上升为对道的体悟,然后或近取或远取天地万物之象,拟诸形容,加以概括,形成一套有形象的符号体系,类比自然现象间的关系,显示天道的精神和主体对天道的认识。这种通过对事物外在形态的审察直接领悟其本质(思维过程始终不脱离感性形象)、通过现象间的类比来把握现象的思维方式,正是直觉体悟式的思维方式。《周易·系辞上》又云:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’然则圣人之意,其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意……’”说的也是这种直觉体悟式的思维方式。同时,孔子本人在表达自己的思想意识之时也经常显示出注重直觉体悟的思维特征,如“岁寒,然后知松柏之后凋也”,“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予欲何诛?”,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,等等,都是突出的例证。
  其二,佛教禅宗在思维方式上更讲究直觉和体悟,对此还有一个简单明了的概括:“如人饮水,冷暖自知。”说的就是主体对客体的体认不是能用语言、概念、判断所能达到的,而是凭直觉体悟才能达到的。因为感受和冷暖是不可分离的。佛教禅宗的成佛理论可以不靠佛经典籍,不靠语言文字,因为“言不尽意”,所以只能以心体悟成佛,此即禅宗奉为“以心传心”的主要依据。慧能的“顿悟”法门即是一套思维方式:“无念为宗,无相为体,无住为本。”“无念”即否定理性思维活动,否定理性思维的判断、推理,泯灭事物间的差别;“无相”即否定通过感官获得客观外物的形状;“无住”是否定客观外界有常住不变的事物。客观事物及其差别性都是“空”、“无”。总之从认识论、方法论上主要是排斥理性思维,靠以心为本体的“悟”去整体地把握客观事物。佛家典籍《五灯会元》中把这一点概括得十分精当:“鸳鸯绣出从君看,不把金针度与人。”要点是不能把道理说破,让你自己去凭直觉体悟。当年,朱熹曾借此阐发治学的方法问题,《朱子语类》:“‘子静(陆九渊)说话,常是两头明,中间暗。’或问暗是如何?曰:‘是他那不说破处。他所以不说破,便是禅所谓“鸳鸯绣出从君看,不把金针度与人”,他禅家自爱如此。’”朱子“不说破”三字十分要紧,应该说是抓住了直觉体悟式思维方式的精髓。最能代表佛家这种思维方式的是“拈花微笑”(11)的故事:释迦牟尼在灵山上讲佛法时,听众上千人,但他一言不发,只是拈花示众,大家都不解其意,只有摩诃迦叶见了之后就微笑了,释迦牟尼认为他真正领悟佛法了。这种借助具体形象来象征、暗示一种难以具体言状的境界的思维方式,就是直觉体悟式思维方式最为生动的写照。 ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《文艺研究》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:文艺研究
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017