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园林宴游与文学的生态变迁


□ 朱丽霞

  摘 要:本文将明清之际的文学嬗变置于晚明江南园林蓬勃兴建的文化背景下加以考察,认为晚明江南经济发展、资本主义萌芽,江南士大夫竞筑私家园林,使晚明的园林宴游成为新时尚。明清之际,云间几社所倡导的文学复古即将园林宴游作为诠释策略。园林不仅为几社文士提供集会场所,而且提供社事所需及文集出版的全部费用。在此前提下,几社文士广事雅集,声应气求,揭橥明代文学复古运动的第三次高潮,并以大量的诗文创作从实践上挽救了晚明的文学危机。云间几社借助于园林建构了此际的文化理想并进而诠释了自己的文学使命,从而开启了清代文学的新局面。
  关键词:园林 园林宴游 文学变迁 云间几社
  
  宴游,在中国文学史上始终是文学诞生的重要渠道。孔子周游列国,旨在宣传自己的哲学思想,但其广泛的游览恰好成为其作品问世的机缘。其后文学史上山水、田园两大文学支脉即是游览的直接产物。明清时期,由于商品经济的发展,资本主义的萌芽,使中国文学较之于前期获得了更为丰富的题材,同时也得到了更迅速的传播并拥有更多的读者。明清江南地区大量言情小说、戏文传奇之所以能“翼飞胫走”,正在于江南自“明代中期以来,工商业特别繁荣,是盐业、纺织业、铸造业、图书业的中心”。经济的发展、交通的发达、印刷技术的提高等固然是明清江南文学繁荣的重要原由,许多学者一直在为此而不懈努力。但晚明文学繁荣的另一重要因素,即伴随经济的发展,旅游之风得以盛行,不仅远游名山大林,而且园林宴游和文士雅集成为新时尚,“亭台乞与人游讌”,许多文士“以游为寄”。园林宴游成为晚明文学生态发生变化的一个直接动因,而这一点却被学界所忽略了。
  本文以园林宴游为关注视角,以明清之际松江几社为中心,试图对文人宴游的原因、宴游对文学作品的诞生、文学的传播与价值及文体的盛衰作出探讨,以对中国古代文学的生态变迁作出新的探索。
  
  一、经济发展与园林营建
  
  园林,多为成功人士的私家花园。明初,约饬文武官员家不得多占隙地,禁止在第宅内凿池养鱼。“故其时大家鲜有为园囿者。”而是时士人亦无游览之嗜。如松江府,“嘉靖时,四门绝无游船。自隆庆初年,仅数航入郡。”但自隆庆后,“松人用(游船)以设酒者,无虚日,自是游船渐增。而夏秋间泛集龙潭,颇与虎丘河争盛矣。”江南园林的大量营建兴于明嘉、隆以后,这是明中叶江南经济迅速发展的直接结果。“今天下财货聚于京师,而半产于东南。”固尽管自明初国家对江南施以重赋政策,“江南之赋税,莫重于苏、松,而松为尤甚矣。”但苏、松作为富饶之地、华乐之区,其经济的发展并未受多大影响,这成为造园之风盛行的物质基础。因而童巂《江南园林志序》即曰:“吾国凡有富宦大贾文人之地,殆皆私家园林之所荟萃,而其多半精华,实聚于江南一隅。”范濂《云间据目抄》亦曰:“迄今四十年来,士宦富民,竟而兴作。朱门华屋,峻宇雕墙,下逮桥梁禅观,悉甲他郡。”所言即松江园林的精致、华美和众多。叶梦珠回忆少年所见感慨日:“余幼犹见郡邑之盛,甲第入云,名园错综,交衢比屋,闤阓列廛,求尺寸之旷地而不可得。”因而,松江园林自嘉、隆后如雨后春笋,几至于尺寸旷地亦难以寻觅。“夫叔世之人好名喜夸,故凡家累千金,垣屋稍治,必欲营治一园。若士大夫之家,其力稍赢,尤以此相胜。”财力稍有赢余,便竞筑园林并以此角逐追胜。园林成为财富的象征,成为身份地位的隐喻。直至晚明,在国势危机之日,“公卿兢议西园价”,无视即将到来的国难而专注于营构私家园林并为此而讨价还价。 ......
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