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从历史遗存中寻找民族文化的源头


□ 陈 代

  在“全球化”、“现代化”的浪潮铺天盖向我们席卷而来的今天,山东青年作家汪林以他对民族民间文化的眷恋和挚爱,对中国文化更为深刻的了解和文化自觉,发掘和整理我们祖先创造和传承下来的文化,并以他对这种文化的理解和宽容,对其加以现代思想的创造性诠释,在一夜之间把民族千百年的记忆一下子复活,使得民族文化的文脉得以绵延赓续、民族文化共识基础得以代代营建。在我看来,他对中国文化的多元共存,互相沟通与对话,形成民族民间的文化多元化格局,做出了自己独特的应有的贡献……
  时代推移,沧桑巨变,中国民间文化在自身不断发展的漫长历史过程中,蕴涵着丰富的历史资源、文化资源、审美资源……是中华民族传统文化的珍贵记忆。它对于人类的生存与发展具有独特的价值与意义。汪林的《典从风雅》一书,通过对流传于古鲁大地上的各种民间文学,进行探赜索引、钩沉致远,为读者提供了一部全面了解孔孟故里非物质文化遗产基本的精神素养。由于作者开动心智,分析鉴别,继承吸收,进行了卓有成效地创造性的工作,使得这部书呈现出以下诸多特点。
  首先是返回自身文化的源头,审视历史,重新认识自己,寻找新的出发点。济宁非物质文化遗产民间文学是在特定的历史条件下产生的,是从孔孟之乡、我们民族深厚的儒家传统文化、悠久的历史发展过程中,历经岁月沧桑,保存、流传下来。中华文明在几千年的历史长河中,大浪淘沙,奔腾不息。多少显赫一时的达官显贵,都被历史的浪潮淘汰出局。惟有孔子及其诸子,历经沧桑巨变,星转斗移后,被人们所记住。孔子布衣传教,“为天地立心,为民生立道,为往圣继绝学,为万世开太平,”大有“斯文在兹”、“舍我其谁”的责任感和使命感,创立儒学,成为千百年来中国人修身、齐家、治国、平天下的其本原则,孔子的儒家精神也成为中国文化的精髓和骨干。孔子与其弟子们,以天下为己任,“各思以其道易天下”,以对人类的生命存在、生存价值和群体关怀等重大恒久的思考,对后世产生了深远的影响。《典从风雅》一书中对孔子与其弟子以及流传于这片古老圣土上的传说故事,进行了全面的搜集整理和研究,为我们了解先贤们的思想,了解他们的生活状态,感受到他们的情感和智慧,提供了极为重要的基础资源。使得我们可以通过这种有形的文化遗产和无形的文化遗产,与我们的先贤沟通与对话,从中吸取智慧,来寻求人类文化未来发展途径。
  其次,在现实与想象中重述民间文学。英国作家凯伦•阿姆斯特朗在《神话简史》中曾说:“神话史就是一部人类发展史——神话是关于我们自身的故事,也是我们曾经的信仰;神话意味着我们对世界的好奇,也意味着我们认知世界的努力;神话将我们与远祖和其他人彼此相联。”中华民族作为四大文明古国之一,是人类文明最早的摇篮。流传民间五千年的神话故事是我们文化史上灿烂的珍珠。从“鲁班的传说”到“柳下惠的传说”,从“孔融的传说”到“李白在济宁的传说”,这些朴素而美丽的传说故事滋养着中华民族的文明史册,也是我们遥远的文化符码和心灵秘史。按照评论家朱大可先生的说法,每个时代都有权对其文化遗产进行重新阐释,因此神话可以无限阐释。当人类文明进入二十一世纪时,信息爆炸,资讯便捷,科技成果日新月异,人类正一天天变得上天入地,无所不能。在这种情况下,汪林从事孔孟故里非物质文化遗产民间文学调查项目应该是大有深意的,这是人类与原始的文化祖先们的一次深情对话,是一次面对古老文明的深情回眸,也是借助想像力恢复我们曾经拥有过的文明梦幻。例如:在该书中,作家选择了一个家喻户晓的“梁山伯与祝英台”的传说故事,试图通过梁祝崇尚爱情、歌颂生命、提倡求知的想象阐释一个美丽而凄婉的爱情故事来深深打动着人们的心灵。作者从微山县马坡出土的梁祝墓志入手,以曲折动人的情节、鲜明的人物性格、奇巧的故事结构讲述了一个忧伤凄婉的爱情故事。在这个故事中,汪林借助一双想象的翅膀,在遥远的民间传说里驰骋、飞翔、舞蹈……开掘和树立了一个梁祝文化的整体形象与丰富的内涵张力。 ......
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