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中西语境结合下的中国风景油画


□ 陈和西 吴忠光

内容摘要:中国的风景油画有着独特的时代和文化背景,本文试从中国风景油画的历史与现状进行分析,着眼于其中西结合的艺术特征,并指出在中国这种中西结合的文化语境之下,风景油画走中西结合之路是一个很有价值的课题。
关键词:风景画 山水画 意境 中西文化融合

中西艺术曾在老子所崇尚的“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的境界里独立发展,形成了各自独特的艺术风貌。明清政府的“闭关”政策虽曾使流入中国的西方油画长时间为中国文人画家所不齿,但被坚船利炮打开国门之后,与一些怀着救国救民之心远赴西欧和日本学习的科学家、革命家一样,前辈艺术家也是满怀赤子之心地学习西方油画,使中国出现了真正意义上的油画艺术。但中国油画自诞生之时起就有着与西方完全不同的政治内容和文化烙印。早期的中国油画家大都为双料画家,不但于出国之前即已深习国画,学成归国后也常乐此不疲,从一开始即浸润在东西方两种文化碰撞与交融的文化语境里。
在中国油画的引进、学习阶段,即有了浓郁的中国味道,从当时的风景油画中更可明显地看到中国山水画的影响。后来的战争使中国油画在很大程度上成为一种宣传性的、图式化的东西,战乱中的画家们少了创作风景画的雅致,该题材曾一度不为画家所注重。从解放后到“文革”时期的中国油画带有浓厚的政治色彩,大都为歌颂领袖和工农兵的人物画,风景画长时间得不到应有的重视。但无论怎样,中国传统文化总是从根本上深深地影响着中国的油画家,即使在油画界全面向苏联学习的岁月里,亦有董希文等人坚持着油画民族化的探索。改革开放以来,随着大量的中国油画家走出国门和西方油画展览进入中国,中国油画家眼界大开,经历了巨大变革,从观念的一元化到多元化,从表现语言的单一化到多样化,用短短几十年时间对西方几百年来的油画历程进行了广泛的学习。这一时期,大多数油画家在寻求着油画语言与西方的“对位”,作品中能明显地看出西方某流派的影响,而较少个人的独创,更谈不上具有民族特色。但中国传统文化的影响依然没有断根,如吴冠中一直坚持在传统与现代、东方与西方之间寻求契合和突破,取得了较大的成就,其他如朱乃正、苏天锡等画家的作品中亦可明显地看到中西文化融合的趋势。
随着油画的传入,中国山水画吸取了西方艺术的营养,发生了整体性的变革,大师辈出。与之相比,近百年的中国油画画坛则鲜有专门的风景画家,在阵营上远不如国学文脉深厚的山水画那么强盛,在观念上也有太多的顾虑,如对画面的“油画味”底气不足。虽有部分画家一直坚持走中西结合之路,在学术上却很难达到近现代山水画变革的历史高度。当然,油画对中国来说是一门年轻的外来艺术,全面的学习甚至模仿是必要的,但我们的画家也应该看到,亦步亦趋地跟着西方跑显然是没有出路的。西方油画各种流派经过长时期的历史沉淀,早已形成了一座座难以逾越的大山。实际上,任何一种异质或异域文化的接受都有一个变迁和发展的问题,一进入新的民族文化和现实土壤,强大的民族审美心理、审美观念和趣味必然会影响和丰富外来艺术的表现语言,并产生与之相适应的审美取向和艺术追求,形成鲜明的民族特色。 ......
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摘自:装饰
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