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论《三国志通俗演义》对朝鲜历史演义汉文小说创作的影响.赵维国


□ 赵维国

  内容提要:在朝鲜小说史上,《三国志通俗演义》的输入与传播,对于朝鲜小说的发展起了重大的推动作用。在壬辰倭乱之前,《三国志通俗演义》一书主要在王室或士大夫阶层传播。壬辰倭乱发生后,关羽崇拜为朝鲜朝野所接受,关羽及三国故事随之在全国各个阶层中广泛流传,激发了人们的阅读兴趣。朝鲜书坊为了满足人们的阅读需要,于朝鲜仁祖年间刊刻《三国志通俗演义》。随着《三国志通俗演义》的广泛传播,朝鲜士子文人有意识地模仿它的故事情节及人物塑造,依据朝鲜历史人物创作《壬辰录》、《兴武王演义》等汉文历史演义小说。这些小说虽以朝鲜史实为史料依据,寄寓了朝鲜人民的社会理想,但其叙述形式、思想内涵均源于中国母体文化。
  
  十六世纪末至十七世纪中叶,朝鲜历史上发生了壬辰倭乱与丙子胡乱,对于朝鲜的政治、经济、文化皆产生了重大影响。从小说创作而言,两次重大的历史事件之后,朝鲜文人依据壬辰之乱、丙子胡乱的历史史实创作了《壬辰录》、《林忠臣庆业传》等历史演义小说,塑造了李舜臣、林庆业等英雄形象。在《壬辰录》创作的影响下,自肃宗朝(1674年-1719年)至英祖朝(1724年-1775年)之间,朝鲜汉文小说的创作达到了高潮,出现了《洪吉童传》、《九云记》、《南征记》等优秀的小说作品,也出现了《壬辰录》、《薛仁贵传》、《洪吉童传》、《朴氏传》、《女子忠孝录》、《洪桂月传》、《刘忠烈传》、《李泰景传》、《苏大成传》等朝鲜语小说,朝鲜学者常常把这些小说统称为军谈小说。中国著名的中韩比较文学研究学者韦旭升先生称其为军功小说。这一部分小说内容比较复杂,有的采录史料、文人笔记连缀成文,内容基本符合史实;有的以历史史事或历史人物为题材,在历史真实的基础上虚构情节,有的以士子佳人的爱情为题材,借助于战争背景描写男女要妙之情。这些小说无论是题材上还是故事情节上,均与中国小说有密切的文化关系。朝鲜小说史研究的开拓者金台俊先生早在二十世纪三十年代已经注意到这一文化现象:“壬辰之乱发生在明神宗时期,这正是嘉靖、万历文化发展的全盛期,中国的著作诞生以后,作为两国交流的手段依次输入到朝鲜,自然对当时正处于萌芽阶段的朝鲜小说产生了直接或间接的影响。尤其是在朝鲜备受欢迎的《三国演义》也是在壬辰前后引进的”。由于时代的关系,金台俊先生对于朝鲜小说与中国小说的关系没有展开论述。二十世纪八十年代以来,韦旭升先生对于中国文学与朝鲜文学的比较研究建树甚多,著述颇丰。在《朝鲜文学史》、《抗倭演义(壬辰录)研究》、《<抗倭演义>和<三国演义>》等著述中,韦先生专门论及《三国志通俗演义》对于《壬辰录》的影响,论述较为全面。由于文献资料的关系,韦先生研究《壬辰录》主要依据朝鲜民主主义人民共和国所藏的朝鲜语本和汉文本两种,未涉及韩国所藏的汉文小说《壬辰录》,也未论及《三国志通俗演义》一书在朝鲜半岛传播的始末。另外,金秉洙《明清小说传入朝鲜的历史过程考略》、许辉勋《试谈明清小说对朝鲜古典小说的影响》等论文,从宏观角度论述了明清小说在朝鲜半岛传播的状况,拓展了中韩小说比较研究的广度。由于国内有关朝鲜小说的文献资料匮乏,研究者很难进一步深入、挖掘。本文在前辈学者研究的基础上,搜集并整理韩国文献资料,以《壬辰录》、《兴武王演义》作为研究中心,论述《三国志通俗演义》在朝鲜半岛传播的始末及其对朝鲜汉文小说创作的影响,进而挖掘朝鲜汉文小说与中国小说的文化渊源。 ......
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摘自:文学评论
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