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社会的泛麻将化


□ 菩提灯

  麻将是讲“势”的,“形势比人强”,社会关系中亦是如此。
  
  胡适先生曾经写过一篇《麻将》,说中国当时每天至少开100万桌麻将,每天中国人浪费400万个小时,麻将是中国的四大害,甚至是明亡清兴的祸首。多少年来。麻将都是被声讨的对象,但2008年的奥运会开幕式,麻将还是犹抱琵琶地风光了一回。到底这方城之内,有什么样的魔力,能让我辈如此沉迷?
  
  对未知冒险的兴奋
  
  麻将应该属于对未知的冒险同时又是对技巧的应用。德国社会学家西美尔说赌徒寻求的常常不是物质的利益,而是冒险的兴奋,以及在操控技巧的冷静与命运的不可计算性这二者之间把握机会的刺激。既要算计,又要冒险,但无论你有多么强的计算能力,你永远不能肯定下一张会是什么牌。有人说,这就是人生,几十年人生存乎一方城之间。难怪兴奋刺激,无暇顾东西。梁启超先生说唯有打牌才能忘记读书,唯有读书才能忘记打牌,说的大概也是这个理。在这里,梁先生将打牌同读书并列了,其实就是一种精神的刺激所带来的忘情。
  
  麻将中的社会关系
  
  根据形式社会学的方法论,社会关系产生于一定的社会条件,社会条件虽有不同,但形式却具有共同性,统治、顺从、竞争、交换、冲突、协作、联合,以及派别的形成、社团的持续等都可以看成是社会关系的一般形式,这些形式可以应用于个人和大型组织。比如四个麻桌上的人,互相抑制独立发展,这就是一种均衡。要是其中有两个联手,那么均衡就会被打破,麻将就不成麻将;或者是其中有人胡乱出牌。喂大一家,那么均衡也会遭破坏,这个时候乱出牌者就是个搅屎棍,是会受唾弃的。所以,作为一般的形式,方城就是社会,打牌就是生活。或许国人爱麻将,正是因为麻将代表着一种认可的生存规则。
  1、大学之道,在明明德,止于至善;麻将之道,在顺牌理,臻于和牌。无论规则千变万化,都是一个关系的排列。老麻友常说,136张麻将牌,没有大小,每人起手13张牌,机会均等,与扑克牌分色分大小不同,麻将牌论的不是大小,而是关系,理顺关系成了谱,风和幺九也是好牌;孤零零的,中张五万也可能首先被弃——这也是中国社会的逻辑,对于涉世未深的愤青们,“和”字可要好好参详。
  2、胡适说,“麻将里有鬼”。从概率上讲,三面听牌肯定要比单胡绝张赢面大。但是手顺的时候,绝张都可以摸到,手不顺的时候,三面听牌都可以不和。麻将是讲“势”的,“形势比人强”,在这个关系社会,可能有太多你意想不到的事情,但很多时候,中国人是不会改变规则的。宁愿相信这是个人的运气,洗把脸,然后再祈求自己的好运气。
  3、麻将的关键是“舍得”。舍牌就是做减法,一般而言,任何一个人的和牌,就意味着一局的结束。所以,麻将是个人作战,非常讲究“内圣外王”,通过理论上13次抓牌,做新陈代谢,理顺了关系达到和牌。牌场上面无父子,舍牌和吃碰,都是牵制、利用其他三人,稳住或打乱顺序,达到自己先和牌的目的。 ......
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摘自:东西南北 Tags:麻将
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