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论中国画的书法性用笔


□ 李江英

论中国画的书法性用笔图片1
内容摘要:书法性用笔是文人画的一个重要特征,重新认识用笔形式和文化精神,对认识中国画本体大有裨益。书法用笔,不但在技术上有利于中国画的表现力,而且在精神上也有助于中国画的内质美。中国画的书法性用笔主要表现在韵律节奏、时空造势、意象造型和精神内涵四个方面,这四个方面相互融合渗透,一方面体现出书法艺术的精神魅力,另一方面影响着绘画艺术的精神面貌,是书画艺术发展的共同参照系。
关键词:中国画 用笔 书法性

庄子说 :“言者在意,筌者在鱼。得意忘言,得鱼忘筌。”得鱼忘筌的意思是说得到事物的本质可以忽略其外在形式,推而言之,得鱼未可忘筌就是指得到事物本质的同时不可忽略其外在形式。如果把中国画的文化品质比作“鱼”,书法性笔法比作“筌”的话,那么通俗些讲就是中国画的文化性品质不可脱离书法性用笔这一文化基因。
追溯历史,书画用笔在美术史上曾经有过几次融合。早在魏晋南北朝时,士大夫参与绘画实践,直接影响到谢赫六法的提出,至此绘画正式讲究笔力,使得书画艺术走在一起。到元代,赵孟在《秀石疏林图》的题画诗“石如飞白木如籀,写竹还应八法通,若也有人能会此,须知书画本来同”中强调以书入画,把飞白书、大篆和楷书等各体笔法直接运用到绘画中,从此形成自我表现的“书写”之风而有别于宋代样式,这是书画的第二次融合。到清代,金石入画,书法性用笔已经完全融合在绘画中不分彼此。那么,是什么原因促使书法和绘画艺术有此关联呢?这主要是中国书画艺术的境界追求、审美观念相通以及创作主体和工具相同的特殊性所要求的,正是在这个基础上,才有条件和可能提出书法性用笔的画学思想。
可以说,书法用笔的抽象美、构成美、力度美和韵律美对绘画的不断注入,影响到中国画以线造型的流动性和哲理性追求,从而使得中国画具有了心灵化、哲理化、诗性化和意境化等独特品质。
目前我国美术教育重视“写实”技巧,对传统文化普遍接受不深,尤其对书法在中国画中所起的基础性作用认识不足,从而使得中国画这一传统画种的写意性趣味日益削弱,民族性特征渐趋衰微。事实证明,中国画之所以能自成体系,屹立于世界美术之林,是同书法、诗文、篆刻等艺术门类对绘画的综合影响分不开的,这是中国文化的精髓,应该进一步挖掘。鉴于书法和绘画秉承共同的哲学基础和审美意识,所以在对“道”的体认上有相通之处,并最终都将其融于法中,这法就是参书法性用笔于画法之中。就此古人先哲已多有详述,但是本文立足于当下,力求本着着眼于法、遵循于道的规律来进一步分析,希望能起到抛砖引玉的作用。

一、书法用笔的心理因素—韵律之美

书画点线的节奏变化同书法性用笔关系密切,是作者心律情态的物质再现。书法中的线条不像绘画那样需要借助形体来表达情感,“达其性情、形其哀乐”,可见其韵律本身的抒情性具有很强的独立性,可以作为独立的语言要素来进行艺术创作。这是因为气韵的形成,一方面得益于作者的情趣变化,另一方面得益于书法用笔的气和意。情感作为内因,引导内气的刚柔强弱,操纵用笔的提按使转 ;运笔作为外因,遵从用笔的藏露顺逆,以气行笔速。情感和运笔内外相合(心、意、气和手、眼、笔),高度协调统一,体现出音乐般的韵律美。因此,气韵用笔得到的“屋漏痕”形象给人一种“直中有曲”的心理感受 ;“折钗股”形象给人一种“柔中有刚”的心理感受;“虫食木”形象给人一种“行中有驻”的心理感受。倪瓒的画,表面上没有模仿书法,却因节奏和笔意而稳健深沉、平淡优雅,是一种纯粹的情感与诗化的效果,其画中“直中有曲”、“行中有驻”的笔意,很好地营造出庄子超旷空灵和屈原缠绵悱恻的境界美。书法线条的韵律变化蕴含着无比丰富的内在精神,暗示着寓意深刻的无限可能性,所以它会随着人们内心感觉的搏动而震颤。这种流露着性情、心绪和气质的节奏性墨痕,理所当然地成为了中国绘画艺术最为直接的表现语言,因此书法用笔的审美价值也容易被画家普遍接受。

二、书法性用笔的形式因素—张力之美

书法用笔对绘画形式的影响主要表现在线形和构图上,这两个方面又相互联系,为了方便论述,本段主要借助视觉上的张力感受来谈书法用笔在空间塑造上对绘画的影响。势是张力的最大显现,用笔造势和构图布势的张力之美,不是“包豪斯”静态空间的构成分析,而是讲究体验训练的,它需要用内在的生命来控制。所以,中国古代文人画家非常重视书法用笔的生命体验,把书法笔法中的时空性特征直接引入绘画形式结构,减弱透视,单纯地追求纯粹的形式美感,只求在一条线中就可以表现出节奏运动、方向延伸等张力给人造成的审美感受。例如“永”字,八个笔画各有其势,但内在动势组在一起便构成一个合力。
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