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广西宾阳壮锦现状探析


□ 张爱丹


内容摘要:壮锦是广西著名的民间手工艺术文化遗产,宾阳壮锦作为广西壮锦的代表,在新时代背景中,为磨合市场需求逐步简单化、形式化。本文主要介绍了壮锦制作工艺和方法的简化,同时提出,现代壮锦远离了原有壮锦的涵义。
关键词:壮锦 广西宾阳 制作工艺

宾阳壮锦产生于20世纪40年代,承自忻城的传统织锦技术。宾阳壮锦的发源地——忻城,已不再有手工织造的壮锦,而靖西等地的壮锦也是名存实亡。曾一度兴盛的壮锦从20世纪90年代开始逐渐走向衰弱。处于困境中的壮锦,为了生存而发生着改变。

一、壮锦制作工艺和方法的简化

壮锦一般以棉纱为经、丝绒为纬,采用通经断纬的方式,交织成幅宽40厘米左右的织物。以前,人们从种植棉花、养蚕,到纺制棉纱和丝绒,再到采用自己种植、调制的染料进行染色,都是自行制作。而现在则改用直接从市场上购买染过色且含棉量较低的涤棉线为经线 ;用丙纶线、丝光线、涤纶线或腈纶作为纬线。现在的壮锦在原材料方面已与传统壮锦存在很大的差别,同时工艺步骤也简单化了。
传统壮锦主要采用“三梭法”织造,即第一梭为起花纬,第二梭为地纹纬,第三梭为平布纹,这样不断循环。壮锦的地纬与花纬采用的是未加捻的丝绒,而起加固作用的平布纹,会被丝绒的地纹与花纹两梭紧紧抱住,不露于织物表面,整个锦面呈现出丝光闪闪、精美细致的艺术效果。也有“二梭法”、“四梭法”,但很少采用。以“三梭法”织造的壮锦尽管非常的美观和结实,但因其既费工时又费料,所以目前已很少采用其织造壮锦了。大多采用 “二梭法”,即第一梭为平纹,第二梭为起花纬,省去了地纹纬,加上纬线原料的更换,与20世纪七八十年代以前的壮锦相比,整个锦面显得较为稀疏、简单。

二、宾阳壮锦的艺术特点

现代宾阳壮锦基本上沿用传统壮锦纹样,主要有方胜纹、回纹、水纹、云纹等三十多种。壮锦纹样一般富含吉祥、美好的寓意,以反映壮族人民热爱幸福生活的愿望。如《万寿花》,以“寿”字和在壮族有寿花之称的“菊花”为主要题材,体现“长寿”之意。
在图案组织上,几何形骨骼在壮锦图案中占重要位置。骨骼以方胜纹、回纹、水纹、云纹及各种小花连续排列组成。这类纹样,可向四方连续做地纹,上边布置各种散点纹样;也可组成各种骨架,在骨架内布以各种适合纹样 ;单独运用万字等纹样,上下左右连续亦可组成素雅大方的锦面 ;还有一种以某种形象为主体,加以花边装饰,组成适合图案。在配色上,宾阳壮锦体现了壮锦色彩的总特征 :用色大胆,简练概括,色调强烈响亮。据实地调查,近年来,宾阳壮锦在纹样、配色方面没有明显的创新,依旧以生产传统的花色品种为主。目前,宾阳民间织机绝大部分在织造壮锦壁挂,如《蟒龙》、《万寿花》等,以及用于制作挂包的织锦面料。 ......
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