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曹操与傅玄乐府诗之比较


摘要:曹操与傅玄同为开一代风气之先者,但二者所处环境不同,各人经历不同,从而造就了各自不同的乐府诗风格。曹操乐府诗内容丰富、气魄宏大,情真、意浓;傅玄乐府诗内容贫瘠、气骨较弱,多教化。
  关键词:乐府;建安;西晋
  中图分类号:1207.22 文献标识码:A 文章编号:1001-4403(2010)01-0044-04
  
  曹操是汉末魏初杰出的文学家,他“外定武功,内兴文学”,是建安文学新气象的开拓者。他的诗全部都是乐府诗,这些乐府诗虽然沿用汉乐府的古题,却承袭了乐府民歌“缘事而发”的精神,创造性地用乐府题目自作诗。沈德潜曾言:“借古乐府写时事,始于曹公。”在中国文学史上,这是具有开拓性的创举。这种不受旧曲古辞束缚的新作风,极大地推进了我国文学现实主义精神的发扬,推动了当时诗歌的发展。
  傅玄生活的时代包括了整个曹魏时期和西晋初年,是西晋初期年辈最长、作品较多的诗人,是西晋文学的开端者。傅玄也以乐府诗见长,其诗歌的成就主要集中在乐府方面。郭茂倩《乐府诗集》辑录傅玄乐府诗87首,曹操乐府诗22首。但是,傅玄这87首乐府诗中近三分之二(58首)属于宗庙乐章。刘勰《文心雕龙》中曾言:“逮于晋世,则傅玄晓音,创定雅歌,以咏祖宗”。傅玄在晋武帝时期制礼作乐,写下了不少歌功颂德的宗庙乐章。但是,他的一部分乐府诗还是继承了汉乐府民歌的优良传统,反映了社会问题,具有现实意义。其中最为突出的是反映妇女问题的作品。
  西晋诗与魏诗血脉相通,就其各自的开端者的文学特色而言,有许多可比较之处。“在历史发展的各个阶段中,往往会产生一些相似的情况”,“然而,历史的相似性又是有一定的限度的”。
  曹操与傅玄同样雅好谱写乐府诗,但二者的乐府诗却存在些许不同之处,具体表现在以下几点。
  第一,曹操的乐府诗在内容上正面反映了当时的整个社会,眼界宽广、气度恢弘,具有一个政治家注目于历史大事件的气魄。傅玄的乐府诗则多写社会的一、两个侧面,尤其多写女性遭遇。其眼界狭窄,拘宥于伦理教化,给人以力薄气微之感。
  曹操乐府诗的内容丰富,反映社会的各个层面,而且多从大局、整体的角度去观注生活。主要有三方面的内容:
  其一,记叙个人生活的经历,抒发自己的政治理想与抱负;《观沧海》、《却东西门行》分别记叙了诗人对景物的感触及其政治理想与抱负。“东临碣石,以观沧海……幸甚至哉,歌以咏志。”读起来坦荡豪迈,志气高昂,给人一种海纳百川之磅礴感、气宇轩昂之畅快感。“戎马不解鞍,铠甲不离傍……冉冉老将至,何时反故乡?神龙藏深泉,猛兽步高冈。”戎马半生,辛酸自知,然老之将至,奈何还未能如龙腾于渊声闻天庭、似猛虎下山威震天下。作者在慨叹光阴荏苒、人生苦短时,情真意切地抒发了自己大志未成、雄心未展之内心郁结,婉转、感伤地唱出了如常人般的怀乡之歌,其情浓、其意挚,诗句古朴而又雄壮,自然而然,荡气回肠。 ......
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