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是谁导演这场戏?


□ 盛仁泽 梁福江

  摘 要:霍桑笔下的《红字》犹如在十七世纪的新英格兰波士顿地区的塞勒姆(Salem)镇上演的一出凄美的爱情悲剧。剧中女主人公海丝特·白兰和丁梅斯代尔犯下了当时占统治地位的清教主义思想所不容许的“通奸罪”;从此海斯特、丁梅斯代尔和齐灵沃斯的命运悲剧也拉开了帷幕。
  关键词:爱情悲剧 清教主义 命运
  
  纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne,1804-1864)的《红字》以十七世纪中叶的清教统治下的北美殖民地新英格兰为背景,讲述了一个发生在波士顿的恋爱悲剧。本文拟从剧情简介、悲剧导演、悲剧主角及配角和悲剧影响等方面对其进行分析,再现小说所描绘的时代背景,探寻悲剧产生的根源。
  
  一、剧情简介
  
  故事以十七世纪中叶的清教统治下的北美殖民地新英格兰为背景,围绕四个主要人物展开:身体畸形的英国老学究罗杰·齐灵渥斯送他年轻漂亮的妻子海丝特·白兰到波士顿地区定居,他自己却因途经阿姆斯特丹时有事而未能同往。两年后,当他来到波士顿的塞勒姆镇时却发现自己的妻子站在该镇市场的刑台上,怀里还抱着她的私生女。海丝特因拒绝说出她的“通奸同犯”,被清教徒统治者判胸戴红色“A”字终身受辱。她的丈夫化名为罗杰·齐灵渥斯寻找“真凶”。海斯特则带着女儿珠儿,离群索居,以做针线活为生。年轻牧师阿瑟·丁梅斯代尔是重点怀疑的对象。海丝特决计与丁梅斯代尔一起逃往欧洲,但后者因深受传统宗教的影响而犹豫,只能在情感与理智的煎熬中过着似梦非梦的生活。海丝特在极度的压抑和痛苦中仍一片痴情。后来当两人决定离开时,海丝特却因心力交瘁死去。以复仇为目的的齐灵渥斯也因精神衰竭而死去。海丝特一直忍受着“红字”给她带来的屈辱而致力于公益事业。在她死后,她的墓碑上刻着一个红色的 “A”字。
  
  二、悲剧导演
  
  毫无疑问,悲剧的总导演应该是作者霍桑,但导致这场悲剧的真正原因却是当时占统治地位的清教主义思想。《红字》的故事背景,是1650年前后的波士顿,当时的居民多为来自英格兰的清教徒。清教徒注重理智,排斥感情,推崇理想,禁绝欲望,后来发展到极端,不但迫害异端,甚至连妇女在街上微笑都要被处以监禁……以加尔文教为核心的清教思想将人类的原罪与情欲等同起,将人世的幸福引向虚幻的天堂,并为压制人性的禁欲主义和妇道思想披上神圣的外衣。海丝特·白兰生活在这样的清教思想占统治地位的政教合一的社会大环境中,和她的恋人丁梅斯代尔本是真心相爱,但却被冠以“通奸”罪受惩。海丝特·白兰虽力图与其抗争,但个人的力量难以对抗强大的社会。于是,这一悲剧在清教思想的指导之下愈演愈烈,主人公海丝特·白兰在赎罪和压抑人性中凄苦地度过余生;丁梅斯代尔终因抵不过负罪感和良知的双重折磨,当众忏悔后倒地而亡。另一个人物齐灵渥斯也因精神衰竭而随他的仇人丁梅斯代尔而去…… ......
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