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从大教堂到市政厅:中世纪晚期锡耶纳的城市空间转型


□ 朱 明

朱 明

  摘 要:13-14世纪意大利城市锡耶纳经济获得了飞跃发展,新兴平民阶层迅速崛起,同过去占主导地位的权贵家族分庭抗礼,并最终超越后者而建立了“九人体制”的共和政府。这种政治经济变迁使得锡耶纳的城市布局发生了重大转型。共和政府以前,城市布局主要以散布全城、各自为政的贵族私邸和塔楼构成。当平民对贵族的政治斗争取得决定性胜利后,平民主导的共和政权为了塑造合法性和显示政治权威而着手建设市政厅、市政广场,并延请艺术家创作富含政治寓意的市政厅壁画。锡耶纳城市空间的转型实际上从一个侧面反映了这一时期意大利城市权力的重大转移。

  关键词:锡耶纳 市政厅 壁画 城市空间

  意大利丰富的建筑和艺术,一直是城市史研究的史料宝库。在意大利的城市中,除广场外,教堂和市政厅往往是最为醒目的两处地标性建筑。自从11世纪后期进入城市公社( commune)时代,意大利各个城市便陆续兴起市政建设,在象征权威的大教堂、洗礼堂等宗教建筑旁边出现了市政场所,如市民广场、市政厅。最早一批市政厅(Palazzi del Comune)于12世纪出现在意大利北部城市,到13世纪中叶更是出现了集中建设市政建筑的繁盛局面,这象征着自治城市公社的胜利。城市政府还毫不吝惜地投资艺术装饰,往往在建筑底层设有宽敞的大厅,并且布满装饰一新的壁画。建筑内部的壁画,也可以作为史料来佐证城市发展的历程,尤其是其中所蕴涵的精神状态和思想层面的演进。

  本文以中世纪晚期意大利托斯卡纳地区的重要城市锡耶纳( Siena)作为个案进行研究。锡耶纳从13世纪初扩建大教堂,到该世纪末开始建造市政厅,14世纪上半叶市政厅建成后又延请著名艺术家创作巨幅壁画。锡耶纳的市政建筑和艺术,凸显了城市空间结构的重大转型,从一个侧面反映了这一时期意大利经济和政治变迁下的城市权力转移。

  一、转型前的城市布局

  锡耶纳特殊的地理状况决定了它的山城特征,因而城市布局多呈弯曲状而非像意大利其他城市那样曲直分明。从城市形态看,独特的地理特征决定了锡耶纳不是按照同中心发展的,而是沿着山脊发展。城市主要由分布在三个丘陵之上的区域构成,道路基本上依山而建,三条脊状的道路将城市分成三个区域:原属主教驻地的“城市区”( Citta),东部的“圣马丁区”(SanMartino),北面的“卡莫利亚区”(Camollia),三个区域又可划分为更小的单位(contrade)。呈倒Y型的三条道路向外分别通往三个城门,并相交在坎波广场( Piazza del Campo),从而使这里成为城市的天然中心。

  坎波广场位于几座山丘汇合处的山坡上,通过三条主要道路将锡耶纳的三个区域连为一个整体,正中的开放空间便是广场。最初坎波广场主要用作集市,是商业小贩的聚集地,一直到13世纪末以前主要用于经济活动。12世纪,锡耶纳城市建设最辉煌的建筑成就要数教堂,这时城市的中心也是在市区的大教堂及其广场,12世纪末和13世纪初锡耶纳建立起主教座堂,教堂前的广场成为公社的宗教和政治生活中心。锡耶纳在5世纪成为主教驻地,12世纪主教权力逐渐衰退,贵族最终迫使主教承认城市自治,因此,12世纪后期成立的城市公社脱离了主教控制。锡耶纳大教堂成为城市的主教座堂,纪念圣母玛利亚的升天。这里在罗马时代是供奉密涅瓦的神庙,9世纪时改造为主教宫殿,是主教区的中心所在地,12世纪末开始在这里兴建起大教堂,到13世纪初每日都有集会弥撒,13世纪更是进行了修复和扩建,大规模的扩建最初在1215年设计并动工,到1263年竣工,新的大教堂由一个轻微突出的耳堂、圆屋顶和塔楼组成,教堂内外的大理石表面是相互交错的白色和墨绿色线条,构成锡耶纳特有的标志。教堂的拱顶和耳堂是在1259-1260年间建造,其后断断续续地增建一直持续到1264年才最终完工。1265-1268年间,著名雕塑家尼可拉·皮萨诺携其子乔凡尼·皮萨诺为这个主教座堂设计祭坛。大教堂与锡耶纳城市的宗教信仰密切相关,自从锡耶纳在蒙塔佩蒂( Montaperti)战役中战胜对手佛罗伦萨之后,就奠定了这里对圣母玛利亚的崇拜,并尊奉她为城市的保护者,当时城市长官就是在大教堂为战争祈祷的。

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摘自:历史研究
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