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哈萨克族当代文学中的现实关怀刍议


□ 叶尔克西·胡尔曼别克(哈萨克族)

  ◎叶尔克西·胡尔曼别克(哈萨克族)

  中国社会三十年来最大的现实,就是改革开放和现代化建设及由此带来的社会转型。文学既然是现实生活的艺术再现,必然体现对现实的人文关怀。本文试图从部分哈萨克族中青年作家们近年来的文学创作的实践说开去,探讨—下近年来哈萨克族当代文学中都有哪些值得引起我们关注的文学现象发生。

  哈萨克族当代文学创作,是新疆多民族文学的一支重要力量,其中99%用哈萨克文创作,它的发展情况,能从一个侧面反映新疆文学的发展水平和现状。我们发现,近年来,现实生活题材正越来越多地引起哈萨克族中青年作家诗人们的重视。关注现实,反映现实,已经成为大家的一种自觉意识,作品所涉及题材的广度和深度也显而易见,一批中青年作家正在健康成长。这对改变新疆多民族文学创作中,尤其是哈萨克语系文学创作中现实关怀淡薄、现实题材相对较少的客观现实,无疑具有探讨价值和现实意义。

  一、目前活跃的中青年作家队伍的构成

  这批中青年作家,98%工作和生活在基层,这是这支队伍最大的一个特点。他们绝大部分在县、乡及农村中小学,甚至有些就是农牧民作家和诗人。还有一部分在地州县级机关、文化事业单位,包括电台、电视台、刊物、出版社,这些作索的个人成长经历,基本都是曾走出农村牧区读书学习,然后又回到基层,其中包括玛格萨提·努尔哈金、比力斯别克、胡马尔别克·壮汗、克尔巴克、伊力斯、杰恩斯·额热斯罕、玛达尼亚特、海达西·帕提牙克、胡万尼西·达力、阿孜亚·马合别尔、古丽娜尔·胡安尼西、叶尔兰·努尔德汗、库莱西·拜等。扎实的基层生活,使他们有更多的机会亲历和体验三十年来中国社会生活所发生的深刻变化。他们在亲历中成长,有成功,有失败,或得意,或失意,在生活的熔炉中激发起文学的自觉。这种自觉,伴随着对社会生活的思考,引发出文学的表达。当大众语系的读者,对部分作家热衷所谓“个人写作”及脱离现实的写作提出异议,批评他们已经丧失对现实的关注兴趣或者关注能力的时候,这些边远省份小众语系的作者们,却在默默地通过心爱的文学经受生命之轻,或之重。这些作家或作者,正与他们的基层体验和现实生活认知,与社会的转型一起成长。或许,成长的速度可能慢一些,迟缓一些,但他们确实是在思考,在参与,并把他们的点滴思考融入作品中,这是非常难能可贵的。我们应该积极倡导和鼓励这种在现实的磨难和体验中艰难成长起来的文学品质。

  二、这些作家关注的社会生活题材

  现实主义创作一个突出的特点,就是它的现实性,而且它既不同于现代主义,又不同于写实主义,不是“先锋的”,也不是现实生活的所谓“原生态”的。哈萨克族中青年作家的现实主义创作真实自然,朴实可信。这是这批中青年作者作品一个显著特点。

  这样说,主要是相对现实题材作品的宏大叙事,还有所谓“反腐小说”、“官场小说”、“新黑幕小说”,抑或“80后”、“90后”小说而言。这些作者长期生活在基层,又是经济发展速度欠发达的西部省份,作品的题材自然也就离不开他们的生活变化及社会转型,而多元化的价值取向为人性的表现释放了极大的空间。这些都在这批中青年作家的作品中有所反映。

  现实题材文学一定是与现实相对应的,其最有价值的部分,也一定是对现实进行或“感性”或“理性”的思考,继而完成对现实或“感性”或“理性”的艺术表达。这批中青年作家的现实题材作品,无论数量上是多是少,思想上是深是浅,艺术上是简陋是成熟,也无论是彷徨,还是迷茫,是失落,还是希望,在他们的笔下都有所反映,而且表达得真实自然,朴实可信,基本上看不出为写作而写作,为命题而命题,更没有无病呻吟。这应该是他们对现实生活最朴实的反映。

  具体到作品,这些中青年作家对现实生活的关注,与东部地区的作家们相比,思考和感触可能更多地来自于社会转型。而在经济相对落后的西部地区,社会转型中最现实的矛盾冲突,恐怕还是那些老话。即所谓“新”与“旧”,“传统”与“现代”的激烈冲突和碰撞,事实上,这似乎也是中国文学自新文化运动,尤其自新中国成立以来,现实题材文学最常关注的传统。仅从这层意义上讲,这批中青年作家还是很扎实地继承了它。况且,在现实生活中,这种“传统式的碰撞”,也是这些作家体验最深刻的。因为,如果说改革开放带来的社会转型,直接带来的是整个社会生产力的极大改变,那么,它也同样局部地改变着人们的文化心理。而文化心理的改变,可能才是文学和文学创作者最深刻的内心体验和创作的终极关怀。

  青年诗人比力斯别克有一首题目叫《伊宁市的哈萨克们》的诗:伊宁的哈萨克已经是城里人/冬天不再用牛粪加热室温/身上穿着干净的衬衫/心里却思念乡间的烟尘//把手伸进温暖的自来水里/心里却装着夏牧场的白云/不必给一辆摩托车去喂草/却也思念草原上远去的黑马

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