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陶瓷造型艺术的理论总结


□ 杨 琪 李正安


由于历史的茫远,我们无从知道是哪位客人最早叩响了艺术的大门,是歌舞、建筑、服装还是陶瓷?但是,我们可以有把握地说,陶瓷是艺术所迎来的最早的尊贵客人之一。在漫长的历史过程中,人们创造了名垂青史、琳琅满目的陶瓷珍品,但是,陶瓷艺术家却未像他们所创造的珍品那样光芒四射。从文艺复兴初期的乔托开始,画家最先摆脱了低贱的命运,艺术的历史成了艺术家的历史。天才的达·芬奇大声疾呼:“绘画是科学!”他要借此把画家的社会地位提高到科学家的水平,因为画家像科学家一样不仅摆脱了肮脏的体力劳动,而且有了理论。至于雕塑家,达·芬奇认为,他们依然是低贱的,因为“雕塑不是一门科学,而是一项最机械的手艺”。如果说,雕塑家因为要在“布满石渣和石末”的“污秽”环境中从事“汗流浃背”的劳动因而低贱,那么陶瓷艺术家根本就不在他们的视野之中。《陶瓷造型艺术》对这些陶工的命运作了极好的描述:“由于他们当时所处的社会地位比较低,不能受到良好的教育,文化知识方面存在着较大的局限性,学习造型的方法只能是师徒传承,言传身教,虽然也能有比较深的领悟,但缺少方法的总结,又缺少理论的研究,因而也影响了他们更大地发挥创造精神。”
总结陶瓷艺术制作的经验,创造陶瓷艺术理论,是形势的需要,是时代的呼唤。杨永善教授用了40年时间,孜孜以求,艰苦探索,对古今中外陶瓷造型艺术的实践经验作了科学的总结,写成了《陶瓷造型艺术》的理论巨著,这是陶瓷艺术发展史上带有里程碑意义的重大事件。历史的辩证竟是这样奇特,最早迈入艺术殿堂的尊贵客人,最后方可摆脱自己低贱的命运。

尤其可贵的是,《陶瓷造型艺术》的理论不是在书斋中冥思苦索构筑出来的抽象思辨体系。什么是理论?杨永善有自己独特的回答:不唬人、不吓人、不蒙人、不骗人,源于实践、高于实践、指导实践,行之有效、听得明白、看得懂,这就是理论。
翻阅《陶瓷造型艺术》,回望中国陶瓷教育,不免百感交集。沐浴文明曙光的原始制陶在先;谱写陶瓷辉煌史的师徒相授继之;又历经实业学堂、师范学堂的工艺教育,近现代学校图案教育、工艺美术教育,直至目前系统施教的陶瓷教育,真可谓历程漫漫。
陶瓷制作和教育虽有漫漫历程,然而,关于陶瓷教育的教材建设却几乎没有历史,这有其深刻的历史原因。洋务运动以来的学校陶瓷教育,主要是照搬外来的模式。这就带来了不可避免的弊病,那就是缺乏我国母体文化和传统陶瓷教育的自然结合,难于在理论上形成完整的体系。 ......
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摘自:装饰
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