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新诗中尺度的缺失


□ 蓝 冰

  在中国浩荡的诗歌队伍中,能保持这样诗艺上自觉且清晰的人.恐怕是凤毛麟角。而绝大多数都是诗歌的追随者、模仿者,在他们的书写中,诗艺的尺度严重缺失,从而导致一种怪象,几乎每一位中国诗人都是某位外国大师的影子,在外国大师的裘腋下窃窃私语。

  对新诗说太多似乎并无多大必要,因为一个事物总有一个成长的过程,一个自我成熟的过程。诗歌是这样一种事物,它需要在光阴的流转中自我取舍、自我选择、自我明亮,自我成熟。但既然是发起讨论,偶或的言说或许对自我是一种澄清,对他人也是一种参考与借鉴,对诗歌而言,也可有些许激励。

  应该说,中国的新诗还是有它的成就的,它像流水一般浸润了人们的思想之岸,融动了灵魂的坚冰,诗性岁月或岁月之诗仍是人们心灵深处一道不可忘怀的风景。同时,新诗向国外诗歌的学习,和西方文化的互动与交融,也为人们带来了新思想、新方式、新技艺,带动人们的审美趣味与认知追求向更宽广领域发展拓进。而诗人们新诗的创作也可以说蔚为大观,无论就思想题材方面来说,还是语言表达的创新与创造来说,都达到了前所未有的广阔程度,与时代的脉息相呼应,与心灵的律动共振,展现出汉语言文字的包容力与包涵性,体现了汉字的风骨与魅力。

  但新诗的缺陷也是显而易见的,尤其是当网络时代来临,每一个诗写者都可以自由地加入时代的大合唱的时候,一种混乱与芜杂,高低不齐,良莠杂陈的乱象便呈现出来。我们分析这些乱象,体察众多写作者的生存态势,感受到他们最严重的也是最基本的缺陷就是诗歌中尺度的缺失。在诗写时内心没有一个标准,对写作对象认识不充分,诗艺的不够纯熟,这些造成了诗歌浅表化和低幼化与内部结构主题芜杂含混的局面。这些诗歌的大量泛滥与复制,一方面毁损了诗歌自身的形象,一方面则败坏了人们对诗歌的兴味。因为常常读不到一首好诗,或者说反复地遇到一些坏诗,读者便慢慢地厌而远之了。就此我想简单地说三点。

  一是诗歌中的美学尺度。

  我认为诗歌首先应是美的,美是一首诗的生命线。美的诗歌才灵动,才有吸引力,才打动人,才能诱发读者读诗的兴味,才能引领心灵进入哲思的思考中去。美之于诗好比花朵之于果实,我们最终想要得到的当然是果实,但在得到果实之前,首先要能被花色所打动、所吸引。美可以有优美、壮美,也可以有哲思之美、幽邃之美,可以有繁复之美,也可以有简略之美。总之,一首诗要使人读后如饮甘醴,如沐春风,欣然而快意,或于沉思之间豁然有所得。而当今诗坛有一些人以审丑为乐趣,以玩弄低级趣味为能事,类似戏剧舞台上的一些小丑瘪三、猫狗之流,写一些恶俗的文字,招摇于世。这种人不但毁灭了自己,也堵住了人们朝向诗歌之路。所以,当下诗坛去除丑化、鄙化、俗化、矮化的痞子诗歌是一件势所必然的事情。在诗歌圈子里清除垃圾污染同样是有必要的。

  二是诗歌中的心灵尺度。

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摘自:北京文学
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