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地火在水上舞蹈


□ 乔守山

在“金、木、水、火、土”五行说里,水火不能相容,五行却能共舞。远在周朝就有这个舞了。秦二十六年此舞更名为:《五行》。五个跳舞人分别穿戴起代表五行的五色衣帽翩跹起舞。跳完了《秦王破阵》,扫完了“六合”的始皇帝雅兴来了,乐意瞅这个。
地火在水上舞蹈不是神话。我们的先人老早就会。明丽、好看、好用、撩人的“地火在水上舞蹈”也是发生在先秦。当时的四川临邛县(今邛崃县)打出了盐井,“井有二水,取井火煮之……”这里的“井火”即天燃气之火,“二水”即卤水。
快三步的时光舞到了公元一九六〇年,在北国的松辽盆地上,上演了一幕华夏有史以来最为壮观的地火在水上的舞蹈。舞蹈的创意者是李四光,光芒四射的创意是“陆相沉积说。”领舞者是一把能将黄土捏出水来,把醋当水喝,一嗓子能将秦腔喊出火来,“恨不得一拳头把地球砸出一口井来”的西北汉子王进喜。
王进喜自编的台词是“有条件要上,没有条件创造条件也要上。”王进喜的舞姿是“端水打井。”王进喜手里的道具不是抽水机,而是一只只搪瓷盆。这是伙跨过鸭绿江的最可爱的脸盆。这伙脸盆盛过卡秋萨的轰鸣,盛过金达莱的长鼓,盛过大漠的风沙。王进喜们手里的道具不是运水车,而是一顶顶铝盔。这是一群歌唱着走遍天下的铝盔。这群铝盔装过嘉陵江的朝阳,装过祁连山的晚霞,装过青海湖的鸟鸣。人流水流,人舞水舞,血肉之躯组成了一条汲水的长龙。这条长龙硬是牵出了地宫里的火龙。
水龙与火龙共舞,银鳞飞扬,雪花飞舞,跳罢三百万回合,搅得周天寒彻。在天造地设的大舞台上,跳天地间的大舞——这是中华龙腾飞的前奏。
“言之不足,吟之;吟之不足,歌之;歌之不足,舞之蹈之。”王进喜大喊一声“开钻了!”“石油工人一声吼,地球也要抖三抖!”这是大吼的吟诵。面对着如此壮观的景象,领跳着如此壮观的舞蹈,诗人王进喜诗兴大发:“北风当电扇,大雪当炒面,天南海北来会战,干!干!干!”天寒地冻里,劲舞中的王进喜不觉冷,他心中有一团火啊!能把大雪“炒”成“炒面”的,也只有“地火”啊!王进喜就是这样炼成了铁人!
这出惊天地泣鬼神的“舞蹈”,六年后登上了北京人民大会堂的舞台。这是孙维世与丈夫金山来大庆体验生活后创作的话剧《初升的太阳》。演员清一色是会战职工家属。他们的演技肯定不够专业。但正是这一双双挥舞过大钳,挥舞过铁锹的手,舞出了天地间的大美!这颗“初升的太阳”是石油汉子与他们的婆姨们,从太阳河里打捞出来的地火!
地火在水上舞蹈演绎了大庆辉煌的史页。一部大庆油田的开采史,就是一部注水采油,与水争油,以水换油,以水保油的发展史。四十多年来,大庆累计生产原油十八多亿吨,同时向地下注水近七十亿吨。也就是说,每采出一吨油,就要注入四吨水。这生动地验证了:“上善若水,厚德载物”的先贤哲言。
地火在水上舞蹈,舞蹈在亘古荒原上,舞蹈在马头琴与哈达伴舞的地方。 ......
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摘自:海燕
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